Максим Криппа - “Новые горизонты в области искусственного интеллекта будоражат воображение”

Слова «ум» и «сознание» используются разными сообществами по-разному. Например, некоторые мыслители нового века используют слово «сознание» для описания чего-то похожего на «élan vital» Бергсона: невидимую, энергичную жидкость, которая пронизывает жизнь и особенно ум. Авторы научной фантастики используют это слово, чтобы описать какое-то существенное свойство, которое делает нас человеческими: машина или инопланетянин, который является «сознательным», будет представлен как полностью человеческий характер, с интеллектом, желаниями, волей, проницательностью, гордостью и т. Д. (Авторы научной фантастики также используют слова «разумность», «здравомыслие», «самосознание» или «призрак» - как в мантии манга и аниме «Призрак в раковине», чтобы описать эту важную человеческую собственность). Для других слова «ум» или «сознание» используются как своего рода светский синоним души. Более подробно про Максим Владимирович Криппа можно посетив Источник https://kompromat1.info/articles/80294-maksim_krippa_-_novye_gorizonty_v_oblasti_iskusstvennogo_intellekta_budorazhat_voobrazhenie .

Для философов, нейробиологов и когнитивных ученых слова используются таким образом, который является более точным и более обыденным: они относятся к знакомому, повседневному опыту «мысли в вашей голове», как восприятие, сон, намерение или план, и то, как мы что-то знаем, или что-то значит или что-то понимаем. «Нетрудно дать определение здравого смысла сознания», - замечает философ Джон Сирл. То, что таинственно и увлекательно, - это не столько то, что есть, но и то, как это происходит: как совокупность жировой ткани и электричества приводит к этому (знакомому) опыту восприятия, смысла или мышления?

Философы называют это трудной проблемой сознания. Это последняя версия классической проблемы в философии разума, называемая «проблемой разума-тела». Связанная с этим проблема - проблема смысла или понимания (которую философы называют «интенциональностью»): какова связь между нашими мыслями и тем, о чем мы думаем (т. Е. Объектами и ситуациями в мире)? Третий вопрос - проблема опыта (или «феноменология»): если два человека видят одно и то же, есть ли у них такой же опыт? Или есть вещи «внутри головы» (называемые «qualia»), которые могут отличаться от человека к человеку?

Нейробиологи полагают, что все эти проблемы будут решены, когда мы начнем выявлять нейронные корреляты сознания: фактическое соотношение между машиной в наших головах и ее коллективными свойствами; таких как ум, опыт и понимание. Некоторые из самых суровых критиков искусственного интеллекта согласны с тем, что мозг - это всего лишь машина, и это сознание и разум являются результатом физических процессов в мозге. Трудный философский вопрос заключается в следующем: может ли компьютерная программа, работающая на цифровой машине, перетасовывать двоичные цифры нуля и единицы, дублирует способность нейронов создавать умы с умственными состояниями (такими как понимание или восприятие) и, в конечном счете, опыт сознания?